مواد
جو سوال قدر معاشي بحث ۾ س most کان و debيڪ بحث ڪيل آھي ، انھيءَ حد تائين جو موضوع جي عالمن جي ھڪڙي وڏي تعداد پنھنجو تجزيو شروع ڪري حيران ڪيو ته آخر اھو سبب ا آھي جو ماڻھن ڪم ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ، ۽ انھن جي پيداوار جو مٽاسٽا ڪيو جيڪو مان ڪم ڪريان ٿو otherين سامان لاءِ. قدر جي نظريي بابت س All بحث مباحثو ان سان گڏ کڻي اچي ٿو تڪرارن جو ھڪڙو سلسلو جيڪو وicsي ٿو اقتصاديات جي دائري ۾ ، ۽ ان ۾ اڪثر ڪنارا آھن فلسفي سان لااپيل.
ڪلاسيڪل معيشت
ڪلاسيڪل معاشي نظريو ، جنهن تي ل آهي آدم سمٿ ا eين صديءَ جي آخر ۾ فرض ڪيو ويو ته نوڪري اھو آھي درست ماپ جو معيار جيڪو مقدار جو اندازو لائي ٿو. شين جي قيمت ۾ تبديليون موجود آھن ، پر انھن جي پويان اھو ڪم آھي جيڪو انھن ۾ انھن جي تبديليءَ لاءِ جمع ڪيو ويو آھي ، جيڪو قدر جو قطعي ۽ ناقابل تغير نمونو آھي.
ڪجھ وقت کان پوءِ ، ڊيوڊ ريڪارڊو سمٿ جو نظريو ورتو ۽ ان کي پورو ڪيو ، انھيءَ consideringالھھ تي غور ڪندي ته اتي goodsن قسمن جا سامان آھن ، اھي جيڪي roيھر پيدا ٿيڻ وارا آھن ۽ اھي جيڪي نه آھن: پھريون انحصار ڪندو پنھنجي ڪم ۾ جمع ٿيل ڪم تي ، جڏھن ته onيو انحصار ڪندو. جي قلت.
Bothئي معاشي ماهر ، بهرحال ، مٽاسٽا جي قيمت جي حوالي سان سامان جي استعمال ۽ استعمال جي طور تي قدر جي وچ ۾ فرق: تنهن هوندي به ، ڪم جي قيمت کي پروڊڪٽس جي وصوليءَ ۾ جمع ڪرڻ ، انهن betweenن نظرين کي انهن جي وچ ۾ هلائي ٿو.
متبادل واهه: آسٽريائي ۽ مارڪسي
معاشيات جو س or کان وthodيڪ آرٿوڊوڪس ڪرنٽ جيڪو پاڻ کي وقف ڪري چڪو آھي قيمت جي پيچيده مطالعي لاءِ آسٽريائي اسڪول، جيڪو سمجهي ٿو ته جيڪا قيمت صارفين کي تفويض ڪن ٿا پراڊڪٽ سان ضرورتون، جيڪي پهرين مثال ۾ آهن انفرادي ۽ خاص. اھي سمجھن ٿا ته قدر پيدا نٿو ڪري سگھجي ۽ پيدا نٿو ڪري سگھجي: پيداوار ر goodsو اھي شيون اھي ٿي جن جي قيمت انھيءَ ويچار مان آھي جيڪي صارف انھن مان اھيندا آھن.
جي مارڪسي نظريو، اڻويھين صديءَ جي اھم ترين مان ، ھڪڙي خاص خيال جي طور تي قدر جو بي مثال نظريو. thatا اهو آهي ڊبل ويزن جنهن ۾ جرئت آهي هن نظريي ۾ ، اها آهي هڪ ضرورت پوري ڪرڻ ، جڏهن ته تعلق آهي سامان جي ڪلستر سان ، انساني پيداوار جي مجموعي جو ڪلستر جيڪو هڪ withئي سان bleيٽيو نٿو و andي ۽ اهو ٿي و soي ٿو عام شيءِ جي مالڪ ٿيڻ کان ، جيڪو هو آهي. انساني محنت س allني شين جي پيداوار ۾ بند آهي، خاص طور تي تجريدي انساني محنت ۾ ، sinceو ته ان جو ھاڻي ڪو به تعلق نه آھي سماجي طور تي ضروري پيداوار سان سوال ۾. س goodsني شين ۾ مزدورن جي موجودگيءَ جو اعتراض مارڪس جي آخري نتيجي ۽ بنيادي قدر جي نظريي جي بنيادي حيثيت رکي ٿو.
پڻ ڏسو: ا Socialڪلهه سوشلسٽ ملڪن جا مثال
ان ڪري ، قدر جا نظريا جيڪي ڏنا ويا س throughoutي تاريخ ۾ مختلف هئا.
غور ڪريو استعمال ۾ قدر ۽ مٽاسٽا جي قدر جي وچ ۾ فرق ان سان گڏ آڻي ٿو ڪجھ معاشي تشريح ، تنھنڪري قدر مثالن جو تجزيو ڪيو ويندو ، وضاحت ڪندي ته ان جي تشريح ڪيئن ڪئي ويندي ڪن حالتن ۾.
- ھڪڙو مزدور جيڪو ڏينھن ۾ چار گھڙيون canاھي سگھي ٿو ، ان وٽ آھي سندس افرادي قوت a قدر استعمال ڪريو في ڏينهن چار ڪلاڪ.
- جي مٽاسٽا جو قدر roيهر پيدا ٿيندڙ شين جي ، مارڪسزم لاءِ ، تجريدي محنت جي زماني ۾ izedھيل آھي سماجي طور تي ان جي حقيقت جي حصول لاءِ ضروري آھي.
- جي مٽاسٽا جو قدر ھڪڙي ڪپڙي جو س fluو سال ctرندو رھندو آھي ۽ فيشن جي حوالي سان ، جيتوڻيڪ ان ۾ جمع ٿيل ڪم سا theيو ئي آھي.
- زرعي سامان درج ٿيل آهن بين الاقوامي مارڪيٽ تي هڪ ئي قيمت سان اتي ، ان ڪري انهن وٽ آهي هڪ مٽاسٽا جو قدر بين الاقوامي طور تي مقرر ڪيو ويو.
- جي قدر استعمال ڪريو شين جي خاص طور تي سوچڻ گھرجي ، انھيءَ عرصي کان جيترو ان جو اھو ممڪن وقت ھوندو جنھن ۾ صارف ڪو يو خريد نه ڪندو.
- جي قدر استعمال ڪريو ھڪڙي مشين جي صلاحيت آھي پيدا ڪرڻ جي صلاحيت بغير ڪپڙن جي.
- جي قدر استعمال ڪريو هڪ ڪمپيوٽر جو differentار لاءِ مختلف هوندو ، هڪ سافٽ ويئر ڊولپر جي يٽ ۾.
- شيئرز جي قيمت ۽ قرضن جون ضمانتون مارڪيٽ ۾ ھلنديون رھيون آھن ، ورجائيندي جيستائين ڪنھن حتمي حد تائين پھچي مٽاسٽا جو قدر.
- جي قدر استعمال ڪريو سبزي جو استعمال ٿي سگھي ٿو ، يا ان جو استعمال anotherئي کا foodي جي تفصيل ۾.
- پراڊڪٽس جيئن ته پينٽنگز انھن جي قيمت جو تعين ڪن ٿيون انھيءَ افاديت جي حوالي سان جيڪو oاھيندڙن پاران ڪيو ويو آھي ، انھن جو مٽاسٽا جو قدر مبصر جي لحاظ کان مختلف.
