طاقتون ۽ ڪمزوريون

مواد

• طاقت ۽ ڪمزورين جا مثال

جي ماڻھن جون طاقتون ۽ ڪمزوريون جي سيٽ آهن خوبيون، طاقتون ، صلاحيتون ۽ مثبت خصلتون ، هڪ طرف ، گڏوگڏ انهن جون کوٽون ، عيب ، معذوريون ۽ منفي خاصيتون ، ئي طرف. طاقتن ۽ ڪمزورين کي ماپڻ لاءِ ڪو عالمگير پيمانو ڪونھي ، پر ھي فرق ھڪڙي صورتحال يا تناظر جي مخصوص ضرورتن جي اطاعت ڪري ٿو.

اھڙيءَ طرح ، ڪنھن ڏنل صورتحال ۾ ٿي سگھي ٿو ڪو عيب يا ڪا roي bالھ ، anotherئي ۾ اھو ٿي سگھي ٿو ھڪڙي فضيلت يا ھڪڙي مثال جي پيروي ڪرڻ. اهو س depends ڪجهه منحصر آهي فريم جي حوالي سان ان لاءِ ملازم.

ڪارپوريٽ languageوليءَ ۾ ، مثال طور ، ھي نالو اڪثر استعمال ڪيو ويندو آھي ھڪڙي مزدور يا ملازم جي فائدن ۽ نقصانن کي حل ڪرڻ لاءِ ، غور ڪرڻ تي. طاقتون اهي پهلو جيڪي حصو ڏين ٿا ان ۾ جيڪو توقع ڪئي و orي ٿي يا ان کان به و exceedيڪ توقعات ، ۽ ڪمزورين جيڪي گھٽ ۾ گھٽ توقع کان گھٽ آھن.

عام اصطلاحن ۾ ، طاقتون بڻائينديون ماڻھوءَ کي مثبت طور تي standاھر ، جڏھن ڪمزوريون پيدا ڪنديون مخالف اثر.

اھو توھان جي خدمت ڪري سگھي ٿو:

• ڪيفيت ۽ نقص
  

طاقت ۽ ڪمزورين جا مثال

• ايمانداري (طاقت) ۽ بي ايماني (ڪمزوري). ڏنو ويو آهي ته اعتماد هڪ سماجي س commonو آهي جيڪو انساني ڪوشش جي مختلف شعبن ۾ عام آهي ، ماڻهو ڪوڙ misالهائڻ يا غلط بيان ڏيڻ جو عادي هوندا آهن عام طور تي عام حالتن ۾ منفي طور تي سمجهيو ويندو آهي ، theyو ته اهي ان اعتماد کي خطري ۾ وجهي thatڏيندا آهن.
• صبر (طاقت) ۽ جلدي (ڪمزوري). ڪيترين ئي انساني دائرن ۾ انتظار ڪرڻ ، محتاجي ، يا ضد ضروري ھوندي ، ۽ جيڪي آسانيءَ سان quitڏي ويندا آھن انھن کي گھٽ سمجھيو ويندو. ھي ھڪڙو آھي زين مراقبي جي تمام گھڻي تعليمات مان.
• عزم (طاقت) ۽ خودغرضي (ڪمزوري). اھي خصلتون ضروري آھن جڏھن اھو اچي ٽيم ورڪ يا سماج جي مختلف صورتن کي اھڻ لاءِ ، فٽبال ٽيم کان و loveي پيار جي رشتي تائين. عزم ترجمو ڪري ٿو قابليت ۾ عام goodلائي کي فرد جي ا putيان رکڻ جي ، جڏهن ته خود غرضي جو مطلب آهي سامهون.
• جرئت (طاقت) ۽ بزدلي (ڪمزوري). جرئت سمجھي و notي ٿي نه ته خوف جي غير موجودگي (جيڪا بلڪه بيوقوفي ڏانهن اشارو ڪري ٿي) ، بلڪه انهن کي منهن ڏيڻ جي صلاحيت ۽ ا stillا تائين جيڪو گهربل آهي ان کي انجام ڏي. بزدلي ، handئي طرف ، خطري يا د stressاءَ جي حالتن کي منھن ڏيڻ جي ناممڪن کي سمجھي ٿي ، ترجيح ڏئي fleڻ يا جلد upڏڻ.
• ذميواري (طاقت) ۽ غير ذميواري (ڪمزوري). ھڪڙو ذميوار ماڻھو آھي ، وسيع تر speakingالھائڻ ۾ ، اھو آھي جيڪو پنھنجي عملن جي نتيجن جو چارج و andي ٿو ۽ othersين کي اجازت نٿو ڏئي ته انھن لاءِ اھو برداشت ڪري. هڪ غير ذميوار ماڻهو ، handئي طرف ، هڪ بيگناهه انسان کي سزا ڏيڻ جي قابل آهي ته جيئن انهن جي beingلائي کي بچائي.
• وقت جي پابندي (طاقت) ۽ دير (ڪمزوري). otherين ماڻھن جي وقت جو قدر ڪرڻ جي صلاحيت ھڪڙي قابل قدر طاقت آھي ڪن خاص شخصيتن يا ڪم جي سيٽنگن ۾. هڪ غيرقانوني شخص ٿي سگھي ٿو اوزارن جو فقدان پنهنجو وقت سن manageالڻ لاءِ ، ٿي سگهي ٿو سست يا بي ترتيب ، جڏهن ته وقت جو پابند واعدو ، شروع کان ، سامهون.
• تنظيم (طاقت) ۽ انتشار (ڪمزوري). خاص طور تي مختلف ڪم يا اجتماعي تعميراتي نظام ۾ ، ذاتي تنظيم ۽ ا evenا تائين اجتماعي تنظيم جي گنجائش ھڪ قيمتي طاقت آھي ، itو ته اھو انتظامي صلاحيتن جو خاڪو ڏئي ٿو جيڪي تمام ضروري آھن بند نظام ۾. گڙڙ ، handئي طرف ، عام طور تي و creativeيڪ تخليقي آھي پر ، سا sameئي وقت ، و moreيڪ بي قابو ۽ قابل لحاظ حد تائين گھٽ پيشنگوئي ڪندڙ.
• تخليق (طاقت) ۽ سادي سوچ (ڪمزوري). تخليقيت انسان جو هڪ فطري ۽ فطري تحفو آهي ، جيڪو کيس اجازت ڏئي ٿو ته ضرورت جي مختلف حالتن کي حل ڪري يا چئلينج ڪري اصل ۽ غير يقيني طريقن سان. تخليقيت جي س doseي مقدار ثابت قدمي ٿي سگھي ٿي ا forwardتي و ،ڻ لاءِ ، جڏھن ته ھڪڙو فليٽ سوچڻ وارو ماڻھو (فليٽ) لازمي طور تي formsين پاران cedولھيل فارم ۽ رستن جي پيروي ڪري.
• سرگرمي (طاقت) ۽ بي حسي (ڪمزوري). اھو آھي ھڪڙي شخص جي ڪاروباري صلاحيت بابت ، انھن جي خودمختيار توانائي جو انتظام ۽ ڪم ڪرڻ جي خواھش: ڪجھ ضروري آھي نئين چئلينجن کي کڻڻ ۽ و growڻ لاءِ. بي حسي ، ان جي برعڪس ، بي حسي ۽ قدامت پرستيءَ جو رجحان رکي ٿي.
• اعتماد (طاقت) ۽ شڪ (ڪمزوري). اعتماد ۽ عزم کي عام طور تي انعام ڏنو ويندو آهي ، جيئن ا leadershipواڻي ۽ اangواڻن جو رويو ، شڪ جي نقصان لاءِ ، itو ته اهو مفلوج ٿي سگهي ٿو. تنهن هوندي ، ڪجهه علائقن ۾ ، جيئن دانشور ، شڪ هڪ عظيم طاقت ٿي سگهي ٿو عظمت جي رستي تي.
• ڪرشمہ (طاقت) ۽ دشمني (ڪمزوري). بنيادي طور تي ھڪڙي ا leaderواڻ ۾ ، ڪرشمہ ظاھر ڪري ٿي اسان جي آس پاس جي ماڻھن ۾ جوش و spreadائڻ جي صلاحيت ۽ انھن کي شامل ڪرڻ پنھنجي مقصد ۾. Antipathy ، handئي طرف ، پيدا ڪري ٿو برعڪس. هڪ ڪرشماتي شخص لطف اندوز ٿئي ٿو شروعاتي لمحو ان جي حق ۾ ، جتان هو ”پوي ٿو“ شروع کان ئي.
• توجه (طاقت) ۽ پکيڙ (ڪمزوري). پيداواري ميدان ۾ ، ڪنسنٽريشن کي عام طور تي انعام ڏنو ويندو آھي itو ته اھو منتشر ٿيڻ کان و immediateيڪ فوري نتيجا ڏئي ٿو ، جيڪو مفيد ٿي سگھي ٿو حالتن جي سنگين حالتن جي عملن ۾ ، پر عام طور تي گھٽ ۾ گھٽ ڪم جي تڪميل ۾ دير ڪري ٿو.
• عاجزي (طاقت) ۽ فخر (ڪمزوري). ھن ا assessmentياس جون پاڙون آھن مختلف اخلاقي ۽ حتي مذھبي تخيل ۾. فخر ، اندروني ڪمزورين ۽ عدم تحفظ جي عڪاسي طور ، ھڪڙو دفاعي ميکانيزم آھي جيڪو پھريائين attacksئي تي حملو ڪري ٿو جنھن جي راءِ کان ڊaredجي ٿو. عاجزي ، ئي طرف ، اشارو ڪري ٿو ھڪڙي قسم جي اندروني اعتماد جي.
• احترام (طاقت) ۽ غلط استعمال (ڪمزوري). othersين سان معاملا ڪرڻ جي شڪلن ۽ خيالن جو شعور نه ر promotو و similarائي ٿو سا aئي سلوڪ کي انسان سان شروع کان ئي ، پر پڻ قائم ڪري ٿو اعتماد ۽ همدرديءَ جو هڪ بند ، جيڪو abuseئي طرف ، بدسلوڪي ۽ ان جي تڪڙ کي تباهه ڪري ٿو.
• همدردي (طاقت) ۽ غفلت (ڪمزوري). ھڪڙو وڏو مسيحي قدر ، همدردي suppين سان برداشت ڪرڻ جي صلاحيت کي ظاھر ڪري ٿي ۽ compassionين ماڻھن جي ڪمزوريءَ جي حالتن ۾ شفقت ڏيکاري ٿي. بي حسي ، ان جي برعڪس ، ظالمانه يا خود غرضيءَ جي شڪلن مان ھڪ ٿي سگھي ٿي ، itو ته اھو پنھنجي بھلائيءَ جو قدر ڪري ٿو farين کان.

اھو توھان جي خدمت ڪري سگھي ٿو:

• خوبين ۽ خامين جا مثال
• اقدار جا مثال