مواد
جي ب knowڙو knowاڻو ماڻهن جي تجربي مان ، بي ترتيب ۽ غير فطري طور تي knowledgeاهيل علم جي هڪ سيٽ ڏانهن اشارو ڪري ٿو ۽ ان ڪري لازمي طور تي بغير ڪنهن ترتيب يا حقيقت جي ثابت طريقي سان.
ڪيئن ماڻھو لازمي طور تي سماج ۾ رھن ٿا ، ۽ علم نشر ٿيڻ لندو آهي، تمام گھڻو امڪان آھي ته ھي experienceاڻ ملي ٿي تجربي جي ذريعي ، منتقل ڪئي و theي ٿي حقيقت جي ذريعي ھڪڙي برادريءَ سان تعلق رکڻ جي ، ھر ماڻھوءَ کي اھو تجربو ھوندو آھي گوشت ۾ صحيح knowingاڻڻ جو.
اھو توھان جي خدمت ڪري سگھي ٿو: Beاڻڻ جا مثال ڪيئن ھجن ۽ Knowاڻو ته ڪيئن
خاصيتون
بيڪار علم مخالفت ڪري ٿو علم جي moreين و commonيڪ عام صورتن سان ، جيڪو آھي سائنسي اڻ يا منطقي.
عام isاڻ آھي:
- حساس، becauseاڪاڻ ته جيتوڻيڪ واقعن جو حصو uredھيل آھي ظاھر سان جيڪو ڏسڻ ۾ اچي ٿو؛
- سطحي، becauseاڪاڻ ته اھو knowingاڻڻ جي عمل کي ويڪ گھيرو نٿو ڪري
- موضوعاتي، becauseاڪاڻ ته حقيقتن جو اطلاق مبصر جي صوابديد تي منحصر آهي؛
- ڪُmaticل ۽ جامد، جيئن ته ان کي مشروط ڪيو ويو آھي سماج جي اصولن جي ھڪڙي وڏي تعداد کي
- بي ترتيبان وٽ پھچڻ لاءِ مقرر ڪيل معيار ناھن ، پر اھو اتفاق سان ٿيندو.
مطالبن جو وڏو تعداد سائنسي اڻ، انھن جي validاڻ جي صحيح هجڻ لاءِ ، انھن کي سمجھائي سگھجي ٿو برعڪس اڻ سي withاڻ سان ، جنھن ۾ نھ آھي ڪا ضرورت.
پڻ ڏسو: سائنسي علم جا مثال
جذباتي عوامل
اڻ سي knowledgeاڻ جو ھڪڙو خاص عنصر حقيقت آھي سوراخ ٿيڻ يا رنگ ٿيڻ جي اضافي نظرياتي عنصر ، عام طور تي جذباتي. ان جو مطلب آھي ته ھن قسم جي ،اڻ ۾ ، ماڻھو شين جي نمائندگي نٿا ڪري سگھن جيئن اھي آھن ، پر ائين ڪرڻ گھرجي بگاڙيندڙ طريقي سان.
دنيا جي تاريخ جو ھڪڙو وڏو حصو مختلف برادرين جي وچ ۾ تڪرارن ۽ تڪرارن سان نشان لل آھي ، جن ۾ عام طور تي ھڪڙي اندر ھڪڙو تعصب ۽ هڪ theئي تي considerationيان ، جيڪو سالن ۽ نسلن جي وچ ۾ ترقي ڪري ٿو: اهو آهي ، بغير ڪنهن شڪ جي ، هڪ فحش طبيعت جو علم.
اهميت
ڪن موقعن تي ، فحش ofاڻ جي خيال جو دائرو محدود آهي هڪ باطني يا مذهبي نوعيت جي ڪجهه سوالن تائين ، م thatي ٿو ته هن قسم جو س knowledge علم حاصل ڪيو و peopleي ٿو ماڻهن جي ضرورت جي دنيا ۾ رهڻ لاءِ جيڪي اهي مڪمل طور تي نٿا رکن. سمجھو.
بهرحال ، هڪ تمام سادي طريقي سان بgarڙو علم ظاهر ٿئي ٿو س allني ماڻھن لاءِ ناگزيرشين جي وڏي معاملي لاءِ جيڪي areاتل آھن سي سائنسي طريقن تي قائم ناھن ، ۽ ڪڏھن به نه.
زندگي گذارڻ جو تجربو عطا ڪري ٿو ڪجھ ،اڻ ، ا someا ڪجھ ضروري ڪجھ موقعن تي ، جيڪي ظاھر يا قابل تصديق نٿا ٿي سگھن.
عام فهم
جڏھن کان بيھودو aاڻ آھي ھڪڙي ڪميونٽي ۾ ، اھو عام طور تي formsاھيندو آھي جنھن کي asاڻايو ويندو آھي '.عام فهم'.
بهرحال ، ان جي حالت ثابت نه ٿيڻ جي ڪنهن به طريقي سان جيڪا سائنس پيش ڪري ٿي انهن مقصدن لاءِ ، مستقل طور تي ان کي خطري ۾ وجهي ٿي غلط هجڻ جو ، يا مڪمل طور تي غلط به.
- گهٽي جنهن مان هڪ بس گذري ٿي.
- درد جيڪو گرڻ ڪري سگھي ٿو.
- ڪيئي ميوا زمين مان ڪيا ون ٿا.
- ڊرائيو ڪرڻ سکو.
- رنگ ا blackو ماتم جي علامت طور.
- خوف جو اثر بطور ھيڪڪ شفا ڏيندڙ.
- اڪثر واپار حاصل ڪيا ون ٿا ر observو مشاهدو ڪندي ڪنھن elseئي کي انھن کي انجام ڏيڻ جي.
- ھڪڙو ماڻھو ھڪڙو 'SOS' نشاني سان ، مدد جي درخواست جي علامت.
- thatاڻو ته س throughoutو سال موسمون ھڪ followئي جي پ followيان ھلنديون آھن ، ۽ ھڪڙي حصي ۾ اھو terئي جي مقابلي ۾ وterيڪ گرم ھوندو.
- ساڙڻ جو درد.
- مختلف اثرات جيڪي مختلف کا .ن جي استعمال جو سبب بڻجي سگھن ٿا.
- مينھن makeاھڻ لاءِ خدا سان communicateالھائڻ جا طريقا.
- توھان جي آ fingersرين کي ساکٽ ۾ رکڻ جو خطرو.
- child'sار جي پهرين languageولي سکڻ.
- luckاڙهي ربن جو استعمال خراب قسمت جي خلاف.
- ريموٽ ڪنٽرول ڪيئن هلندو آهي.
- هڪ خانداني کا foodي جو طريقو ، جيڪو مختلف نسلن کي پار ڪري ويو.
- ٽرئفڪ لائيٽ جي علامت ، جنھن کي گاڏيون سمجھنديون ا withتي و orڻ يا بند ڪرڻ جي ھدايتن سان.
- ھڪڙو تعصب جيڪو ھڪڙي برادريءَ کي ئي جي مٿان آھي.
- اھو طريقو جنھن ۾ باھ اھي سگھجي ٿي.
اھو توھان جي خدمت ڪري سگھي ٿو: علم جي قسمن
